"Panegírico de Don Quijote".

“El hombre es un ser arrojado a la existencia”.

Martin Heidegger

¿Está el ser humano sólo en su propia existencia?

Acaso podríamos distinguir diversas respuestas sea en una visión existencialista donde la existencia precede a la esencia, sea en una visión católica donde la esencia precede a la existencia; si se toma una postura u otra es una cuestión que bien vale la pena preguntarse; pues justo es en la edad moderna y tal vez habría que señalar también la contemporánea como periodos que ofrecen posibilidades ilimitadas o acaso más amplias que su época precedente, no sólo en la aproximación en cuanto a conocimiento se refiere pero en hacer la vida más “fácil”; bastaría observar como las distancias se han acortado, inclusive la formas de viajar son más veloces, está de sobra hacer notar el desarrollo de las comunicaciones. A pesar de ello el hombre parece sentirse más solo que nunca.

El hombre de nuestros tiempos no quiere sufrir; cabría cuestionarse si el amor puede existir sin el sufrimiento, o acaso están condicionados a semejanza de felicidad-tristeza o frío-calor; pues nos sobran ejemplos en nuestra cultura occidental de ello; Desdémona y sin dejar de mencionar a Clemencia han de sufrir por su amor. Curioso es que se nos muestre al sufrimiento como un aspecto diabólico pues con ello se rechaza la sabiduría que trae consigo. Pero el sufrir da carácter, prueba las virtudes de un hombre y hace la división entre aquellos que se comprometen con una idea y los que no toman compromiso con idea alguna.

Así el Caballero de la Triste Figura; este hombre que sufre en un mundo que no lo puede comprender y que acaso se ha vuelto loco y necesita renacer; aparece para pelear por una idea, inclusive sufrir por ella a pesar de no poder verla en este mundo aparencial. Pues bendecidos son aquellos que creen a pesar de no haber visto, y nuestro caballero cree, siente, pelea, sufre y resiste.

En esta época ello es más propio de la locura, pues en la sabiduría popular un hombre que sufre no puede ser feliz; mas el hombre no está en el mundo sólo para ser feliz, la felicidad es consecuencia de algo más elevado.

“Sólo la verdad os hará libres”; y nuestro Caballero vive por la verdad; misma que no ha de ser encontrada en el trabajo mecánico en donde el trabajador no se siente identificado con su obra, pues qué obra es sólo poner agujetas cuando el crear es poder identificarse con el todo, dicho se da paso el artesano se identifica con su obra. ¿Podemos decir lo mismo de aquel ponedor de agujetas?. Si el trabajo mecánico nos ha dejado ciegos habrá que arremeter contra su causa, ya vemos a nuestro Caballero con adarga y lanza en mano en aquel suelo manchego arremetiendo contra las máquinas que nos ciegan; pues en realidad son monstruos y molinos de viento sólo en apariencia. ¿Acaso no es monstruoso todo aquello que disminuye nuestra capacidad de pensar?; ¿Dónde se encuentra la vida espiritual en ser una pieza del aparato de producción?. Pues acostumbrados a lo mecánico difícil será encontrar verdad, pues inclusive en dicho ambiente mecánico se viven las relaciones personales.

“Debo encontrar una verdad para mi, aquella idea por la que quiero vivir y morir”.Y qué otra podrías tener mi buen Don Quijote que tu querida Dulcinea, ella es la gloria como el maestro Unamuno comentaba; y por ello caso omiso habrá de hacer a las transformaciones de los despreciadores de la verdad que buscan atacarte en lo que más amas; ya como Aldonza, ya como una vil pastora; mas que son esas apreciaciones sino la visión de una mujer como producto. No saben aquellos despreciadores ver en la mujer amada el ideal y con ello dejar de lado el amor platónico para dar cabida al divino donde la amada es nuestro ideal y ello posibilita acaso que dos formen uno.

Mentirá aquel que diga que nuestro Caballero se pertenecía a sí mismo; cómo había de pertenecerse cuando su pensar y actuar eran causa de Ella, su pensamiento dejo de ser suyo cuando se enfoco sólo en ella, y sus acciones eran para ella pues a ella los vencidos habrían de llegar; hacías bien en luchar por tu Dulcinea como la más hermosa pues aquellos despreciadores sólo saben ver por la satisfacción de sus sentidos cuando tú mi Don Quijote no necesitabas de tu Dulcinea en Apariencia para hacer cada batalla una lucha por Ella.

¿Dónde están las ideas por las que hemos de vivir y morir?, ¿Dónde está el Caballero?, eso es lo que pueden los monstruos de nuestra época, ya como máquinas, ya como medios masivos de comunicación, reducir nuestra capacidad de pensamiento abstracto. He ahí a nuestro caballero con las armas rotas, eso es lo que pueden los gigantes; pero no romper nuestro espíritu, ya habrá suficiente corteza de árbol para una nueva lanza; Acaso lo necesario sea un espíritu como el del Caballero de la Triste Figura; un espíritu que dice no cuando los demás dicen sí, acaso uno dispuesto a pelear y a sufrir.

Habrá que coger el sufrimiento de nuestro Caballero y con ello la sabiduría implícita en el mismo, sólo así se puede hacer frente a la locura de la época, sólo así se puede resisitir cuando la verdad no es tarea fácil.

¿Dónde están los caballero en las fábricas?; sólo se pueden observar máquinas con prisa, tanta prisa que impide cualquier relación, ya no se siente, ya no se ama, ya no se aprende… acaso ya no se sufre.

“-¿Y qué prisa tiene?- le contestó Markheim- Resulta muy agradable estar así, conversando. La vida es tan breve y tan incierta que yo no abandonaría por nada un placer…; no, señor, ni siquiera un placer tan leve como éste de ahora. Deberíamos aferrarnos, sí, aferrarnos a lo poco que podemos tomar con nuestras manos, como un hombre al borde de un precipicio. Bien pensado, cada segundo es un precipicio…, un precipicio de gran profundidad…, lo suficientemente profundo como para que, si caemos al fondo, perdamos hasta nuestro último rasgo de seres humanos. Lo mejor que podemos hacer es conversar agradablemente. Hablemos, pues; quitémonos las máscaras, intercambiemos confidencias. ¿Quién sabe si no terminaremos siendo amigos?”.

Llegado es el tiempo de analizar una de las virtudes de nuestro Caballero; prescindiendo de las otras por la relevancia que muestra la fortaleza en la óptica de sus actos.

            Pues el hombre que escribió acerca de él hace referencia que a donde iba la gente habría de hacer de él un chiste, riéndose de él; lo cual no habría de extrañarnos pues justamente se hace burla de aquello que no se puede comprender, de lo diferente.

Algo anda mal en la sabiduría popular si ha de hacer burla de aquello que es auténtico; pues el de la Triste Figura soporta en un mundo que ha de escupirle y reírse de él… curioso es que los hombres auténticos y amorosos habrán de ser escupidos y recibir burlas, acaso ser crucificados. No sólo arremeter contra las armas de nuestro Caballero mientras hacía vela de las mismas pero con su escudero. Acaso no se arremetió de igual manera contra los apóstoles?; Molido uno y crucificado El; y a pesar de ello su espíritu queda.

Pues pelear por una idea es enriquecer el espíritu, ya conformado por ideas habrá de trascender y no por medio de placeres o deseos.

Fortaleza, mal hicieron en establecer jerarquía con tus hermanas las virtudes pues necesaria eres para pelear por una idea, e inclusive caer por la misma; no se cae en la inmortalidad pues justo es en el instante que pasa y no vuelve en donde se ponen a prueba las virtudes todas, no ya en lo eterno por facultar para todo lo bueno y todo lo malo; y qué sentido ser fuerte en la eternidad si es posible lo contrario. Por ello nuestro Don Quijote existió en un tiempo determinado y mal hará quien diga lo contrario; pues es en su instante en donde dio virtud eterna; justo en el que no regresa es en donde se eligió a sí mismo.